Муратов, Николай Евгеньевич.

    "Церковь та велми чюдна... " [Текст] : к вопросу об идейно-символической канве архитектурной композиции церкви Вознесения Господня в Коломенском / Николай Евгеньевич Муратов ; худож. Дионисий, Андрей Рублев // Московский журнал. История государства Российского. - 2010. - N 9. - С. 66-76 : 4 фот., рис., 6 репрод. - Библиогр. в сносках. - Сокр. вариант ст. приведен в открытом доступе на сайте журн. . - ISSN 0868-7110
УДК
ББК 86.2
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие--Древняя Русь--Коломенское, дворцовое село--Московская Русь; Россия, 1492 г.; 15 в. кон.; 16 в. 1-я пол.
   Религиоведение

Кл.слова (ненормированные):
церкви -- храмы -- памятники древнерусского зодчества -- каменное зодчество -- архитектурные композиции -- шатровые конструкции -- идея храма -- символика архитектуры -- иконография -- тема праздника -- евангельские сюжеты -- Сошествие во ад -- Воскресение Иисуса Христа -- Вознесение Господне -- судный день -- Страшный Суд -- мироздание -- представления о Вселенной -- преисподняя -- земля -- небо -- исторические события
Аннотация: Уникальность и многосложность памятника древнерусского каменного зодчества - церкви Вознесения Господня в Коломенском. Идея и символика храма связаны с библейскими сюжетами - "Воскресение-Сошествие во ад", "Вознесение", "Второе Воскресение" ("Страшный Суд"). Впечатление "заземленности" нижней части и эффекта "вырастания" одной из другой средней и верхней конструктивных частей церкви. Наложение сюжетно-событийной канвы иконографии на композицию храма. На примере одного храма, стоящего на холме (гора Елеон - гора Сион), прослеживается единство, неразрывная связь двух частей Библии, нераздельность Бога Отца и Бога Сына, реально воссоединившихся на небесах в результате Вознесения Христова. Смысловая символическая разбивка церкви, в свою очередь, полностью совпадает с представлениями о Вселенной, сложившимися на Руси к 16 столетию. Краткий обзор исторических событий конца 15 - начала 16 веков, необходимый для более полного понимания этого памятника.


Доп.точки доступа:
Дионисий (иконописец) \.\; Рублев, Андрей (иконописец) \.\; Индикоплов, К. (греческий писатель 6 в.); Геннадий (Новгородский архиепископ); Иосиф, Волоцкий (игумен)
Нет сведений об экземплярах (Нет сведений об источнике)




    Муратов, Николай Евгеньевич.
    "Царское место" в церкви Вознесения Господня в Коломенском [Текст] : к вопросу о его изначальном смысле и назначении / Николай Евгеньевич Муратов // Московский журнал. История государства Российского. - 2011. - N 9 (249). - С. 39-45 : 4 фот., схема, 2 репрод. - Библиогр. в сносках. - Сокр. вариант ст. приведен в открытом доступе на сайте журн. . - ISSN 0868-7110
УДК
ББК 86.2
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие--Коломенское, село--Московское государство, 16 в.
   Религиоведение

Кл.слова (ненормированные):
храмы -- церкви -- домовые церкви -- престолы -- троны -- белокаменные троны -- исторические памятники -- памятники архитектуры -- символика храмов -- архитектурные детали -- ожидание Второго пришествия -- русские цари -- царские резиденции -- версии
Аннотация: Рассказ о знаковом памятнике русской истории 16-го века - церкви Вознесения Господня (1532) в селе Коломенском. Это особо осмысленный великокняжеский (затем и царский) домовый храм в подмосковной резиденции государя. Одна из загадок церкви - так называемое царское место, белокаменный трон, или престол. Символический смысл, предназначение и время создания исторического памятника. Постановка трона на козлиные ноги фавна, а не на львиные лапы, по версии автора, свидетельствовала о раскаянии царя Ивана Грозного в своих грехах в ожидании Второго пришествия.


Доп.точки доступа:
Иван, Иван Васильевич IV (великий князь Московский и всея Руси (с 1533) ; первый царь всея Руси (с 1547) ; 1530-1584)
Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден)