Комаров, Юрий Александрович (аспирант). Антропология квакеров: самоотречение и вера [Текст] / Ю. А. Комаров // Вестник Московского университета. Сер. 7, Философия. - 2013. - № 3. - С. 110-118. - Библиогр.: с. 117-118 . - ISSN 0201-7385
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие Христианство в целом Кл.слова (ненормированные): антропология квакеров -- аскетизм -- вера -- квакеры -- религиозная антропология -- религиозные организации -- религия квакеров -- ригоризм -- самоотречение Аннотация: Статья посвящена реконструкции антропологии Религиозного общества Друзей (квакеров), учения о вере и самоотречении человека на основе текстов основоположников этой доминации - Джорджа Фокса, Уильяма Пена, Роберта Бакли. Самоотречение человека связывается ими с учением о совершенстве, страдании за веру, "подражании Иисусу Христу" и становится традицией нравственно-практических свидетельств, обоснованием богослужебной практики квакеров, выражается в духовной и повседневной жизни в форме аскетизма и ригоризма. Доп.точки доступа: Фокс, Дж. (основатель Религиозного Общества Друзей (квакеров); квакер ; 1624-1691); Пенн, У. (квакер ; 1644-1718); Баркли, Р. (квакер ; 1648-1680); Религиозное общество Друзей (квакеров) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Ольхов, Павел Анатольевич (доктор философских наук; профессор). Пострижение в историки: эпистемологическая аскеза Н. М. Карамзина [Текст] / П. А. Ольхов // Вопросы философии. - 2016. - № 12. - С. 129-133. - Библиогр.: с. 133 . - ISSN 0042-8744
Рубрики: Философия Философия России и СССР Культурология История культурологических учений Кл.слова (ненормированные): историки -- историческое знание -- историческое мышление -- метафизическое конструирование -- писатели -- экзегетический ригоризм -- эпистемологическая аскеза -- эпистемология исторического знания Аннотация: Автор актуализирует герменевтико-эпистемологические аспекты исторического наследия Н. М. Карамзина, соблюдавшего в трудах своего рода эпистемологическую аскезу – верность практическим максимам ответственного исторического суждения. Смысл этой аскезы, ее удаленность от крайностей метафизического конструирования и экзегетического источниковедческого ригоризма представляются продуктивными в ситуации кризиса исторического знания конца XX- начала XXI в. Перспективы преодоления этого кризиса "после послесовременности" могут быть уточнены в связи с возвратным пониманием карамзинского исторического "дееписания" в его практической заданности и конкретно-эпистемологической событийности. Доп.точки доступа: Карамзин, Н. М. (русский историк; писатель; публицист; основоположник русского сентиментализма ; 1766-1826) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |