Карманова, Галина Николаевна (соискатель каф. гос. -конфес. отношений Рос. Акад. гос. службы). Жизнь православных верующих по сводкам ОГПУ 1930 года [Текст] / Г. Н. Карманова // Вестник Челябинского государственного университета. - 2009. - N 28. - С. 148-153. - Библиогр. в примеч. . - ISSN 1994-2796
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие--Россия, 1930 г.; 20 в. Религиоведение Православие Кл.слова (ненормированные): источники -- верующие -- репрессии -- репрессивная политика -- антирелигиозные кампании -- храмы -- закрытие храмов -- тайные монашеские общины -- монашеские общины -- общины монашеские -- письма -- циркулярные письма -- сводки ОГПУ -- отчеты -- силовые структуры -- православные верующие Аннотация: О формах и методах антирелигиозных кампаний и отношении к ним верующих. Представлена информация о деятельности тайных монашеских общин. Доп.точки доступа: ОГПУ; Объединенное государственное политическое учреждение Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Беликова, Наталья Юрьевна (канд. истор. наук, доцент). Русская православная церковь на Юге России накануне Великой Отечественной войны [Текст] : (на материалах Краснодарского края) / Н. Ю. Беликова // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. - 2011. - N 4. - С. 22-26. - Библиогр.: с. 26 (18 назв. ) . - ISSN 0321-3056
Рубрики: История--Краснодарский край--Россия--Юг России История России и СССР (октябрь 1917 - 1991 г.) Кл.слова (ненормированные): Русская Православная церковь -- репрессии -- аресты -- закрытие храмов -- обновленцы -- войны Аннотация: Рассматривается положение Русской Православной церкви на Юге России в предвоенные годы, переживавшей один из сложнейших периодов в своей истории. Для вытеснения РПЦ из жизни общества государственная власть применяла жестокие методы: расстрелы священников, разрушение и закрытие храмов. Констатируется, что, несмотря на почти полный разгром организационной структуры РПЦ, множество запретов, жесточайших гонений, она сумела выстоять, выжить как институт. Гонение на церковные организации не привело к желательным для властей результатам. Планы искоренения религии терпели неудачу, так как высокая религиозность населения сохранялась. Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Ершов, Андрей Леонидович. Роль Комиссии по вопросам культов при Президиуме ВЦИК в регулировании взаимоотношений Русской Православной Церкви и местных властей во владимирском крае в 1930-е годы [Текст] / А. Л. Ершов // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2, История. - 2011. - Вып. 4. - С. 94-101. - Библиогр.: с. 100-101 (22 назв. ) . - ISSN 1812-9323
Рубрики: История История России и СССР (октябрь 1917 - 1991 г.)--Владимирский край, 20 в. нач.; 20 в. 30-е гг. Религия. Мистика. Свободомыслие Православие--Россия--Владимирский край, 20 в. нач.; 20 в. 30-е гг. Кл.слова (ненормированные): Русская Православная Церковь -- церковь и власть -- церковь и государство -- церковно-государственные отношения -- церковные гонения -- налогообложение -- храмы -- закрытие храмов -- колокола -- снятие колоколов -- колокольный звон -- запрещение колокольного звона -- крестные ходы -- защита прав верующих -- народные волнения -- комиссии -- нормативные документы Аннотация: В статье рассматриваются взаимоотношения Русской Православной Церкви и светских органов власти во Владимирском крае. Освещаются действия властей против церкви: закрытие храмов, запрещение колокольного звона и снятие колоколов, налоговые притеснения церкви, оскорбление религиозных чувств верующих и др. В этой ситуации нередко только Комиссия по делам культов при Президиуме ВЦИК вставала на сторону верующих. Своей деятельностью Комиссия приучала местные органы власти к мысли о недопустимости подмены борьбы с религией борьбой с верующими. Доп.точки доступа: Президиум ВЦИК \комиссия по вопросам культуры\; Комиссия по вопросам культуры Президиума ВЦИК Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Храм святителя Николая в Покровском [Текст] : к 25-летию возрождения приходской общины // Московский журнал. История государства Российского. - 2017. - № 8 (320). - С. 43-55 : 27 фот. - Библиогр. в сносках. - Сокр. вариант ст. приведен в открытом доступе на сайте журн. . - ISSN 0868-7110
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие--Бакунинская, улица--Москва--Покровское, дворцовое село; Россия; СССР, 14 в.; 19 в. 2-я пол.; 20 в.; 21 в. нач. Религиоведение Кл.слова (ненормированные): архимандриты -- биографии -- восстановление храмов -- дворцовые села -- деревянные православные храмы -- закрытие храмов -- история православных храмов -- каменные православные храмы -- настоятели храмов -- подмосковные дворцовые села -- приходские общины -- прихожане храмов -- протоиереи -- расстрелянные -- репрессированные -- святые новомученики -- сельские храмы -- церкви -- церковные сестринские хоры -- юбилеи приходских общин Аннотация: Подмосковное дворцовое село Покровское известно с 14 века. В незапамятные времена в Покровском возвели деревянную церковь святителя и чудотворца Николая. С самого начала она являлась приходской. В 1-й половине 1750-х годов в Покровском появился каменный храм имени святителя и чудотворца Николая. История этого храма и его настоятели. В Николо-Покровском храме был создан многочисленный сестринский хор. Судьба храма после Октябрьской революции. Его закрыли в 1931 году. Позже он приглянулся Московскому городскому тресту хлебопечения. В 1992 году вновь была создана при Николо-Покровском храме община верующих. Настоятелем назначен архимандрит Дионисий (Шишигин). Восстановление храма. История возрожденного прихода, которому уже исполнилось 25 лет. Доп.точки доступа: Глаголев, М. (протоиерей; настоятель храма с 1852 года); Беляев, Д. (протоиерей; настоятель храма (1900-1920); благочинный 3-го отделения Сретенского сорока ; 1858-1921); Голощапов, С. (протоиерей; настоятель храма (1920-1922); репрессированный; расстрелянный (1937); святой новомученик ; ?-1937); Горев, Г. (протоиерей; настоятель храма (1927-1929); проповедник; репрессированный (1929); ссыльный); Анисимов, П. (протоиерей; настоятель храма (1929-1931); регент; репрессированный; расстрелянный (1937); святой новомученик); Дионисий, Владимир Викторович (архимандрит; настоятель храма с 1992 года; Шишигин В. В. ; 1952-); Шишигин, В. В. (архимандрит; настоятель храма с 1992 года; Дионисий ; 1952-) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Коробко, Михаил Юрьевич. "Основася сия церковь..." [Текст] : история храма Святых благоверных князей Бориса и Глеба в Зюзине / Михаил Юрьевич Коробко ; худож. Г. Э. Грубе ; фот. М. Ю. Коробко, А. Т. Лебедев // Московский журнал. История государства Российского. - 2018. - № 2 (326). - С. 2-12 : 14 фот., 2 репрод., 5 план. - Библиогр. в сносках. - Сокр. вариант ст. приведен в открытом доступе на сайте журн. . - ISSN 0868-7110
Рубрики: География--Зюзино, село--Москва--Московская губерния; Россия; СССР, 17 в. кон.; 18 в. нач.; 20 в. Краеведение Кл.слова (ненормированные): архитектурные ансамбли усадеб -- восстановление храмов -- гибель усадеб -- датировка храмов -- закрытие храмов -- освящение храмов -- памятники архитектуры -- подмосковные усадьбы -- реставрация храмов -- строительство церквей -- судьба храмов в советское время -- усадебные храмы -- храмы -- церкви Аннотация: Подмосковный памятник усадебной архитектуры усадьба Зюзино со временем оказалась в городской черте, что привело к гибели архитектурного ансамбля. Из построек усадьбы на Перекопской улице уцелел лишь храм, возведенный в нарышкинском стиле и южный (кухонный) флигель. Архитектура храма. Датировка зюзинского храма. Авторская версия возведения храма в Зюзине. 11 июня 1688 года в Зюзине состоялась закладка деревянного храма, 21 сентября его нижнюю церковь освятили. 4 августа 1704 года - точная дата освящения верхней Борисоглебской церкви каменного храма. Судьба зюзинского храма после Октябрьской революции. В 1938 году арестовали священника, храм перестал действовать. В 1959 году начались реставрационные работы, после которых в здании храма Всесоюзный научно-исследовательский институт ВНИИАЛМАЗ. В 1979-1989 годах храм вновь реставрировался, после чего был возвращен верующим и окончательно восстановлен. Доп.точки доступа: Грубе, Г. Э. \.\; Лебедев, А. Т. \.\; Прозоровский, Б. И. (ближний боярин; князь; владелец усадьбы Зюзино ; 1661-1718); Всесоюзный научно-исследовательский и конструкторско-технологический институт природных алмазов и инструмента; "ВНИИАЛМАЗ" Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Дроздов, Денис Петрович. Шедевр русского узорочья [Текст] : о храме Святителя Григория Неокесарийского на Большой Полянке / Денис Петрович Дроздов ; худож. С. Ушаков, Н. Л. Тютрюмов, Н. В. Сибиряков ; фот. А. Александров, А. Царин // Московский журнал. История государства Российского. - 2018. - № 8 (332). - С. 49-66 : 39 фот., 7 репрод. - Библиогр.: с. 66 (28 назв. ). - Сокр. вариант ст. приведен в открытом доступе на сайте журн. . - ISSN 0868-7110
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие--Большая Полянка, улица--Москва--Московское государство; Россия; СССР, 15 в.; 16 в.; 17 в.; 18 в.; 19 в.; 20 в.; 2000-2018 гг. Религиоведение Кл.слова (ненормированные): архитектура московских храмов -- биографии -- великие московские князья -- закрытие храмов -- интерьеры московских храмов -- история московских храмов -- легенды московских храмов -- московские достопримечательности -- московские храмы -- настоятели храмов -- основатели московских храмов -- открытие храмов -- реконструкция храмов -- реставрация храмов -- святыни храмов -- советские архитекторы -- строители каменных храмов Аннотация: Храм Святителя Григория Неокесарийского - главная достопримечательность Большой Полянки и один из самых красивых храмов Москвы. История храма овеяна легендами. Согласно одной из них князь Московский Василий II, возвратившись из татарского плена в Москву, возвел в честь этого события деревянную Григорьевскую церковь. После эпидемии чумы в 1654-1655 годах настоятелем храма назначили Андрея Постникова - будущего духовника царя Алексея Михайловича. При нем была построена каменная церковь. Архитектура церкви. Храм поставили "кораблем" - все части ансамбля (аспида, четверик, трапезная и колокольня) расположились по одной оси с востока на запад. Интерьеры храма. В 1896 году главный храм сделали теплым. Последний дореволюционный ремонт производился в 1914 году. Главной храмовой святыней является частица мощей святителя Григория-чудотворца, епископа Неокесарийского. Судьба храма после Октябрьской революции. В 1938 году Моссовет принял решение о закрытии храма. В 1960-х годах Григорьевский храм реставрировали под руководством архитектора, заслуженного художника РСФСР Н. В. Сибирякова. В 1990 году храм вернули верующим. В 1994 году здесь возобновились богослужения. Доп.точки доступа: Ушаков, С. \.\; Тютрюмов, Н. Л. \.\; Сибиряков, Н. В. \.\; Александров, А. \.\; Царин, А. \.\; Василий II (великий московский князь (с 1425 года); Темный ; 1415-1462); Постников, А. С. (настоятель храма Святителя Григория Неокесарийского (после 1655 года); духовник царя Алексея Михайловича; протопоп кремлевского Благовещенского собора; создатель каменного храма); Сибиряков, Н. В. (советский архитектор; реставратор храма Святителя Григория Неокесарийского на Большой Полянке; заслуженный художник РСФСР); Григорий (святитель; чудотворец; епископ Неокесарийский) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |
Ловкунас, Наталья Александровна. Храм Великомученика Георгия Победоносца в Ендове [Текст] : страницы истории / Наталья Александровна Ловкунас // Московский журнал. История государства Российского. - 2019. - № 3 (339). - С. 45-55 : 8 фот., 9 план., 5 репрод. - Библиогр. в сносках. - Сокр. вариант ст. приведен в открытом доступе на сайте журн. . - ISSN 0868-7110
Рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие--Москва--Россия--СССР, 17 в. 2-я пол.; 18 в.; 19 в.; 20 в. Религиоведение Кл.слова (ненормированные): архиепископы -- архитектура храмов -- деревянные церкви -- закрытие храмов -- история храмов -- каменные храмы -- ктиторы храмов -- монастырские подворья -- московские храмы -- реставрации храмов -- руководители реставрации храмов -- святители -- советские архитекторы -- церкви Аннотация: Храм Великомученика Георгия Победоносца в Ендове был воздвигнут почти напротив Московского Кремля. Ктитором (жертвователем) являлся архиепископ Арсений - клирик московского Архангельского собора в Москве, будущий архиепископ Суздальский и Тарусский. Версии времени постройки Георгиевского храма. Новый храм, построенный подальше от ендовы, явился духовным преемником как старой деревянной Георгиевской церкви, так и сменившей ее каменной. Судьба возведенного в 1653 году храма. Во время своего существования храм претерпел множество переделок. Фактически от первоначального здания осталась только центральная часть (двухсветный четверик), но и ее успели не раз изменить. Храм был закрыт в 1935 году советскими властями. В 1950-х годах стал вопрос о его реставрации. Руководил реставрационными работами известный архитектор Николай Дмитриевич Недович. Новый этап истории храма начался с 1992 года с возвращения его Московской патриархии и учреждения здесь подворья Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря. Помимо храма и колокольни, в пользование подворью передали дом причта. Доп.точки доступа: Недович, Н. Д. (российский архитектор); Арсений (архиепископ Элассонский; клирик московского Архангельского собора в Москве; будущий архиепископ Суздальский и Тарусский; ктитор храма Великомученика Георгия Победоносца в Ендове; святитель) Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден) |