Главная Упрощенный режим Описание Шлюз Z39.50
Авторизация
Фамилия
Пароль
 

Базы данных


- результаты поиска

Вид поиска
Книги фонда НБ СГЮА
Дипломные работы выпускников СГЮА за последние 5 лет
Авторефераты
Диссертации
Период.издания науч.абонемента
Редкие книги Научной библиотеки СГЮА
Каталог электронных носителей
Труды ученых СГЮА
Саратовский край
Область поиска
Формат представления найденных документов:
полныйинформационныйкраткий
Поисковый запрос: (<.>K=реконструкции истории науки<.>)
Общее количество найденных документов : 1
1.


    Бубнов, Евгений Сергеевич (кандидат философских наук; доцент).
    Когнитивная эмпатия и рациональные реконструкции истории науки [Текст] / Е. С. Бубнов // Вопросы философии. - 2019. - № 7. - С. 143-149. - Библиогр.: с. 149 . - ISSN 0042-8744
УДК
^a1
^a001(091)
ББК 87.25 + 72.3
Рубрики: Философия
   Философия науки
   Наука. Науковедение
   История науки
Кл.слова (ненормированные):
когнитивная эмпатия -- космическое религиозное чувство -- научное знание -- научные парадигмы -- объективность научного знания -- парадигмы -- реконструкции истории науки -- теология -- эмпатия -- эпистемологический оптимизм
Аннотация: В статье рассматривается полемика между М. О. Шаховым и Г. Д. Левиным. Причиной разногласий является тезис о недопустимости идеалистических положений в современных научных парадигмах. Автор полагает, что сама постановка вопроса, на который пытаются ответить оппоненты, является некорректной. Современная наука не нуждается в идее Бога и утверждает необходимость соблюдения принципа методологического атеизма. Однако основа научной деятельности ученых Нового времени была теологической, поскольку христианская теология содержала постулаты, необходимые для генезиса естествознания. Теологические аргументы делали умозрительные построения социально более приемлемыми и заслуживающими доверия. В настоящее время уверенность в объективности научного знания обосновывается непрерывной связностью научного опыта, но такая аргументация дает основание утверждать, что современный ученый невольно становится эмпатом, разделяющим эпистемологический оптимизм своих предшественников. А. Эйнштейн отождествлял эпистемологический оптимизм с "космическим религиозным чувством" и полагал, что одна из функций науки состоит в передаче этого чувства от одного человека к другому. Критическое осмысление данной концепции позволяет сделать вывод о том, что идеалистические положения уже имплицитно присутствуют в современных научных парадигмах и без отказа от научной деятельности элиминировать их невозможно. Результаты изысканий А. Дамасио интерпретируются как эмпирическое подтверждение полученных выводов.


Доп.точки доступа:
Шахов, М. О. (российский религиовед ; 1965-); Левин, Г. Д. (доктор философских наук; профессор ; 1937-)
Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден)

Найти похожие
 
Стандартный
Расширенный
Профессиональный
Распределенный
По словарю
ГРНТИ-навигатор
УДК-навигатор
ББК-навигатор
Тематический навигатор
© Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий
(Ассоциация ЭБНИТ)