Главная Упрощенный режим Описание Шлюз Z39.50
Авторизация
Фамилия
Пароль
 

Базы данных


- результаты поиска

Вид поиска
Книги фонда НБ СГЮА
Дипломные работы выпускников СГЮА за последние 5 лет
Авторефераты
Диссертации
Период.издания науч.абонемента
Редкие книги Научной библиотеки СГЮА
Каталог электронных носителей
Труды ученых СГЮА
Саратовский край
Область поиска
Формат представления найденных документов:
полныйинформационныйкраткий
Поисковый запрос: (<.>K=евангелийские сюжеты<.>)
Общее количество найденных документов : 1
1.


    Хоружий, Сергей Сергеевич (российский философ; доктор физико-математических наук).
    Современность и эсхатология: Рене Жирар и парадигма спасения в последний миг [Текст] / С. С. Хоружий // Вопросы философии. - 2018. - № 6. - С. 111-120. - Библиогр.: с. 119-120 . - ISSN 0042-8744
УДК
^a1
ББК 87
Рубрики: Философия
   Общие вопросы философии
Кл.слова (ненормированные):
евангелийские сюжеты -- институты сдерживания насилия -- механизмы сдерживания насилия -- миметизм -- парадигма спасения в последний миг -- сдерживание насилия -- спасение в последний миг -- теория миметизма -- финал глобальной истории -- финал жизненной траектории -- эсхатологические концепции -- эсхатология
Аннотация: Анализируя эсхатологические концепции Р. Жирара, автор обнаруживает, что в их основе лежит определенная парадигма, которую сам Жирар, однако, не выделяет. Это весьма общая структурно-динамическая парадигма спасения в последний миг, на самом краю гибели, и она равно может описывать как финал глобальной истории, так и финал жизненной траектории, индивидуальной судьбы человека. Первообраз, или эталон данной парадигмы, представлен в Евангелии в судьбе Дисмаса, "благоразумного разбойника", который, уже умирая на кресте, обратился ко Христу и получил от Него спасение в последний миг. Жирар трактует парадигму Дисмаса на базе своей теории миметизма: спасение на краю гибели означает глубинное изменение природы желания – превращение гибельного механизма миметического парирования, влекущего неудержимую эскалацию насилия, в иной, "позитивный миметизм", несущий не насилие, а примирение; при этом современный мир достиг уже края, поскольку, по Жирару, все традиционные механизмы и институты сдерживания насилия сегодня уже разрушены.


Доп.точки доступа:
Жирар, Р. (французский философ; культуролог; литературовед ; 1923-2015)
Нет сведений об экземплярах (Источник в БД не найден)

Найти похожие
 
Стандартный
Расширенный
Профессиональный
Распределенный
По словарю
ГРНТИ-навигатор
УДК-навигатор
ББК-навигатор
Тематический навигатор
© Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий
(Ассоциация ЭБНИТ)