Научная библиотека СГЮА

Главная

Упрощенный режим

Описание

Шлюз Z39.50

Базы данных

- результаты поиска

Вид поиска

Книги фонда НБ СГЮА

Дипломные работы выпускников СГЮА за последние 5 лет

Авторефераты

Диссертации

Период.издания науч.абонемента

Редкие книги Научной библиотеки СГЮА

Каталог электронных носителей

Труды ученых СГЮА

Саратовский край

Область поиска

Формат представления найденных документов:
полный	информационный	краткий

Отсортировать найденные документы по:
автору	заглавию	году издания	типу документа

Поисковый запрос: (<.>A=Чаплин, Алексей$<.>)

Общее количество найденных документов : 4
Показаны документы с 1 по 4

Вид документа : Статья из журнала
Шифр издания :
Автор(ы) : Чаплин, Алексей (протоиерей)
Заглавие : Когда и кем был крещен святой равноапостольный Константин Великий
Серия: Домашняя церковь
Место публикации : Москва. - 2016. - № 8. - С.232-238. - ISSN 0131-2332 (Шифр mskv/2016/8). - ISSN 0131-2332
Примечания : Библиогр. в сносках
УДК : 23/28 + 281.2
ББК : 86.37 + 86.372
Предметные рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие
Христианство в целом --Римская Империя, 4 в.
Православие
Ключевые слова (''Своб.индексиров.''): академическое богословие--арианство--богословско-исторические споры--евсевиане--епископы--ереси христианские--императоры--искажение истории--история православия--история христианства--крещение императоров--православное богословие--раннее христианство--церковная история--церковное предание
Аннотация: Как прошлые, так и настоящие академические историки от православия вслед за светскими в один голос заявляют, что святой Константин Великий был крещен на смертном одре в 337 году епископомарианином Евсевием Никомидийским. Православная Церковь отвергла эту версию как преднамеренное искажение истории еретикамиарианами. Она испокон веков держалась другой версии крещения первого православного царя - от святителя Сильвестра, епископа Рима, около 323 года. Автор разбирает случай с изложением истории крещения святого равноапостольного Константина Великого который, отражает общее стремление "научно-критического" пересмотра Церковного Предания со стороны академического богословия. Однако в этом примере мы сталкиваемся не только с проблемой выбора для православного христианина, кому верить - Церковному Преданию или "исторической науке", но и с вопросом, как узнать, где истинное Предание Церкви, когда "научные" домыслы пытаются рядиться в одежды церковной традиции.
Найти похожие

Вид документа : Статья из журнала
Шифр издания :
Автор(ы) : Чаплин, Алексей (протоиерей)
Заглавие : Православие, как идейная основа воссоединения Малой и Великой России
Серия: Домашняя церковь
Место публикации : Москва. - 2016. - № 11. - С.224-233. - ISSN 0131-2332 (Шифр mskv/2016/11). - ISSN 0131-2332
Примечания : Библиогр. в примеч.
УДК : 281.2 + 94(4)"15/19"
ББК : 86.372 + 63.3(4)5
Предметные рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие
Православие --Россия --Украина --Малороссия, 16 в.; 17 в.
История
Европа в XVI в. - 1918 г. --Украина --Россия --Речь Посполитая; Малороссия, 16 в.; 17 в.
Ключевые слова (''Своб.индексиров.''): борьба с латинской унией--воссоединение руси--история украины--народно-освободительное движение--православное единство--присоединение украины--прозелитизм католической церкви--украинское православие
Аннотация: Главными идейными вдохновителями воссоединения Руси конца 16 - середины 17 века стали представители православного духовенства. В лоне Православной Церкви была подготовлена духовная и идеологическая основа этого воссоединения. Народно-освободительная война 1648-1654 годов на территории "Малой России" развивалась в указанном Православной Церковью направлении на воссоединение Руси. Но Церковь не только была связующим звеном, которое сохранило ощущение в народе этнической, монархической и духовной общности прежде единой Древней Руси. Подлинной целью восстановления русского единства было именно сохранение православной веры. Ревностью о Православии руководствовались инициаторы воссоединения Руси.
Найти похожие

Вид документа : Статья из журнала
Шифр издания :
Автор(ы) : Чаплин, Алексей (протоиерей)
Заглавие : Русское имя и русская вера Украины
Серия: Домашняя церковь
Место публикации : Москва. - 2016. - № 10. - С.222-236. - ISSN 0131-2332 (Шифр mskv/2016/10). - ISSN 0131-2332
Примечания : Библиогр. в примеч.: с. 234-236
УДК : 281.2 + 94(4)"15/19" + 94(4)"1918/..." + 323.11
ББК : 86.372 + 63.3(4)5 + 63.3(4)6 + 66.3(0)5
Предметные рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие
Православие --Украина --Юго-Западная Русь
История
Европа в XVI в. - 1918 г. --Украина
Европа с 1918 г. - --Украина
Политика. Политология
Национальная политика. Национальные отношения --Украина
Ключевые слова (''Своб.индексиров.''): киевская и московская русь--малая русь--богословские источники--геноцид русских--идентификация--идеология культуры--исторические источники--история украинства--католическо-православное противостояние--межконфессиональный конфликт--наименования--национальное самосознание--поучения святых--православная вера--православная вера--притеснение православия--прозелитизм католической церкви--русины--русский народ--русско-украинские отношения--терминология--украинофильство--украинский кризис--украинский национализм--украинское православие--украинство--украинцы--униатство--церковный раскол
Аннотация: Исторически для народа Украины, или правильнее Юго-Западной Руси, сохранение русского имени было равнозначно сохранению своей принадлежности к истинному христианству - православной вере. Отречение от православия воспринималось, как отречение от русскости. Сегодняшнее распространенное отношение к канонической Православной Церкви на Украине, как "пятой колонне страны агрессора" свидетельствует, что планы врагов православия удались. Был искусственно создан новый народ - украинцы, суть которого - ненависть ко всему русскому и, следовательно, к православному. Автор приводит факты, известные всем историкам, в том числе и украинским, что народ, живущий на территории современной Украины, испокон веков называл свою страну Русью или Россией, а себя именовал русским, так как исповедовал русскую веру - православие. При этом понятия "русский" и "российский" употреблялись как идентичные и взаимозаменяемые. Униатство, особенно агрессивно внедряемое на этих территориях начиная с 16-17 вв. всегда служило религиозной базой для украинства.
Найти похожие

Вид документа : Статья из журнала
Шифр издания :
Автор(ы) : Чаплин, Алексей (протоиерей)
Заглавие : Святость воинского служения по учению Церкви
Серия: Домашняя церковь
Место публикации : Москва. - 2018. - № 7. - С.232-240. - ISSN 0131-2332 (Шифр mskv/2018/7). - ISSN 0131-2332
УДК : 281.2
ББК : 86.372
Предметные рубрики: Религия. Мистика. Свободомыслие
Православие
Ключевые слова (''Своб.индексиров.''): военный долг--комментарии--мученичество--пацифизм--рецензии--святость
Аннотация: Комментарий на заметку протодиакона Кураева "Мы пахали", опубликованную им в своем ЖЖ.
Найти похожие

Тематический навигатор

© Международная Ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий
(Ассоциация ЭБНИТ)